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Rina Khatun
28 juil. 2022
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答案涉及向非力比多經濟飛躍所涉及的艱難轉型。楚赫羅夫的反思始於對共產主義內在困難的認識。她認為西方自由主義和左翼理論,包括那些被認為是馬克思主義的理論,他們分享社會解放的理念,將任何解放項目置於消費和富裕社會提供的舒適泡沫中,從資本主義誘人的一面提供(涵蓋剝削多數人的可怕一面)。西方的解放思想假設個人將擺脫資本主義的異化, 同時保持生產、技術和進步的向前飛躍,以及它們所 电子邮件列表 有酷炫而奇妙的誘惑。顯然,以這種方式進行理論化的人是從知識精英的生活條件出發的,他們這樣做是很自然的。出於這個原因,根據俄羅斯哲學家的說法,後現代主義、後結構主義、加速主義、後霸權主義、拉康理論家等等,都沒有達到, 楚赫羅夫將他自己對西方解放理論的批判觀點建立在對蘇聯經驗的徹底重讀之上,超越了對斯大林主義的道德批判所施加的障礙。這是他的說法,蘇聯社會主義不能被忽視, 也不能淪為自由主義反極權主義批評的陳詞濫調,因為它的意義遠不止由該批判傳統所構建的世界末日恐怖的片面形象。她明確表示,作為一名學生,她對歷史共產主義在她的國家實現的生活條件的看法為她提供了優於西方自由主義觀點的優勢。從他對蘇聯日常生活、藝術和文化的研究中,她發現了共產主義的非力比多經濟,並將其與資本主義的力比多經濟相對立。回想一下著名的動態生產力和生產關係
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